文化传承 教育部,文化传承 教育部***

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于文化传承 教育部的问题，于是小编就整理了1个相关介绍文化传承 教育部的解答，让我们一起看看吧。传统文化该如何传承下去？传统文化该...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于文化传承 教育部的问题，于是小编就整理了1个相关介绍文化传承 教育部的解答，让我们一起看看吧。

1. 传统文化该如何传承下去？

传统文化该如何传承下去？

传承中国传统文化，我认为要做到以下三点：

第一，***通过政策促进全社会形成学习继承中国优秀传统文化的整体社会氛围。现阶段国家提出的“文化自信”就是一个积极的信号，***应进一步加强物质和精神措施号召鼓励大多数老百姓投入到中国传统文化的学习当中，使全社会形成一种“我爱文化我自信”的学习中国传统文化的潮流和时尚。

第二，有着优秀传统文化继承的学者、教授应该积极的走上新媒体，将优秀传统文化进行重新再解释，激活传统文化中优秀的部分与当下时代相结合，使传统文化的精神穿着现代文化的外衣，走进每一个民众的心中。

要知道我们不是没有传统文化，传统文化的精神一直在我们每一个人的脑海中、生活方式中，深谙中华传统文化的学者和教授应该指出来这些，并促进新时代新文化与传统文化的相融合。

第三，恢复一些传统节日、风俗和习俗，并在整个教育体系中增设优秀传统文化的课程。比如现在执行的清明节国家法定***日，这在一定程度上就可以促进祭祀文化的发展，使我们这个民族形成人人不忘祖先，中华民族就不会忘本。
在整个教育体系中增设传优秀传统文化课程，比如加强软笔书法课的学习，从根子上能够为孩子的艺术素质打下基础。比如增设读经课，将传统的经书改编为现代气息的文化读本，使孩子们从小接触中国最经典的文化，有助于孩子的修身养性和远大志向的形成等。

世界为什么要学习中国传统文化？ 当今世界上，能够传承下来的文化，只有中国传统文化，祖先文化讲的是多维的宇宙，讲的是如何做小人，如何从小人变为大人，讲的是谁是我们的祖先，我们是谁，我们要认祖归宗，我们要唯心的修身修德修道，一切唯心造，世界是多维的，宇宙是多维的，人体为小宇宙的全息也是多维的，小宇宙为小人（凡夫）修成为大宇宙（大人，圣人）这叫超凡入圣，这叫长大成人，这才可以天（宇宙）人小宇宙（凡夫）合一，小宇宙合与大宇宙。 西方的文化是唯物主义，讲三维人生，讲生死之内，讲科技，讲进化论，人是猴子进化来的，人死如灯灭，活在当下，所以为了利益挑起战争。 中国文化以灵魂为主，所以唯心，西方文化以肉体为主，所以唯物。 中国中医以守神为主，因为祖先的智慧知道，形为生之舍，气为生之充，神为生之制，心神（灵魂）主一切。 西方文化唯物，因为他们认为人是猴子进化来的，人没有灵魂，只有肉体，思想的生灭随肉体生死，所以西方唯物，只讲今生，今朝有酒，今朝醉，他们不信灵魂。 西方神学无非是一个精神层面的心灵鸡汤，

在回答作者这个问题之前，我首先进行了一个思考，难道所有的传统文化真的必须要传承下去吗？

诚然，如今我们国家甚至世界都在设置非物质文化遗产以及物质文化遗产的保护工程，为的就是不让人类文明的火种在工业文明的冲击下断裂。但是我们不可置疑的是，一些传统文化正是因为无法适应现代的潮流，它对如今社会发展的作用或起到的功能很小，它注定在历史的轨迹中是要被销声匿迹，或是以另外一种方式获得新生。

而我们能够做到的，只是让这种传统文化消失地更加缓慢一些罢了。

就拿我曾经实地考察过的一个国家非物质文化遗产——开封朱仙镇木板年画举例。

木板年画简单理解，其实就是古代人在过年过节之时，在门上粘贴的门神画。而我们所称之为传统文化的，是手艺人雕刻木板年画的技术，年画特制的颜料以及印刷木板年画的工艺。但是如今，由于城镇化建设，人们很少再像以前一样在院门、两扇门上粘贴门神画。即便是有人保留着这样的传统，粘贴的也更多是工业印刷的门神画，而手艺人制作的木板年画更多的是被当做了艺术品、工艺品、纪念品。

在现代人的心目中，粘贴年画更为重要的是那画上的“神”，有多少人在意年画被制作出来之前的工艺，更何况工业制作出的年画不仅色彩鲜艳不褪色、而且产量高，便于运输，质量好。

在***访完国家非物质文化遗产传承人任鹤林先生之后，我参照老先生的意见得出以下几种保护传统木板年画的办法，或对于其他传统文化的保护和传承有借鉴意义。

目前传统文化无法传承的很大一部分原因，是因为市场对这类手艺人的需求不多。而在这种情况下，去大量吸引传承人学习传统文化显然是不现实的。倒不如培养一定数量的传承人，国家给予一定的帮助，对国家财政资金方面也是有较少的压力。

中国传统文化，大多源于民俗风情。倘若简单划归所谓“精华、糟粕”、所谓“高雅、低俗”、所谓“正、负能量”，不仅外行，也很官僚。讨论传承，不可回避舆论导向。譬如“先进文化”、“高雅艺术”等等说法，多少有点倚重形式轻忽内容倾向。京剧、相声、曲艺，直接向市井小民讨生活，皆由天桥地摊儿挣扎出来，与享受西方宫廷待遇的芭蕾、交响，自然不可同日而语。姜昆一门心思批三俗，无非指望混个“高雅”“正能量”，终极目的“宫廷化”罢了。当下讨论传承，只能咬紧牙关走市场，自生则生，自灭则灭。德云社风生水起甚好，只须遵纪守法，姜昆又奈之何？

诗画人生，相约篁岭。专注文旅，净化心灵！文化要振兴，就得加强文化自信，而传承和发扬传统文化就能取得事半功倍的成效。

说到传承传统文化，我不得不夸夸我们篁岭景区。婺源篁岭，地无三尺平，可就是这恶劣的生存环境***了篁岭的先人，硬是创造出了独一无二的“晒秋”，这不仅解决了农作物的晾晒难题，还成了一道靓丽的独特景观，更重要的是还演变成了一种农耕文化了！

篁岭景区有了“晒秋”这金字招牌并没有固步自封，也没有沾沾自喜，而是继续把“晒秋”做到极致，继续将这种奇特文化传承光大。这几年，陆续推出了“艺术晒秋”、“体验晒秋”、“晒秋喜宴”等，让更多的年轻人熟知它、爱上它。

所以，我想说的是：传统的东西要流传就要创新。世界本是变化万千，唯有“变”才能发展。好了，就说这么多，不喜且笑过！

到此，以上就是小编对于文化传承 教育部的问题就介绍到这了，希望介绍关于文化传承 教育部的1点解答对大家有用。