不丹职业教育专业,不丹职业教育专业怎么样

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于不丹职业教育专业的问题，于是小编就整理了2个相关介绍不丹职业教育专业的解答，让我们一起看看吧。廓尔喀人是黄种人吗？朝圣作者是谁？...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于不丹职业教育专业的问题，于是小编就整理了2个相关介绍不丹职业教育专业的解答，让我们一起看看吧。

1. 廓尔喀人是黄种人吗？
2. 朝圣作者是谁？

廓尔喀人是黄种人吗？

南亚的黄种人，来源主要两种。一种是历史上南下的藏族分支，一种是西进的缅族分支。南下的藏族分支，比如不丹人。不丹人讲的语言就是藏语的一个分支。西进的缅族，主要是因为缅甸曾经属于英属印度，因此缅甸和印度有人***流。

具体到廓尔喀，这个词指的是尼泊尔籍贯的军人，并不是指一个具体的民族。英国，印度，新加坡，文莱等国家都有尼泊尔籍贯的军人，通称廓尔喀人。廓尔喀人里面有黄种人，也有非黄种人。其中的黄种人主要是藏缅人，也就是讲藏缅语的人。

廓尔喀人属于混血儿，兼具拜仁和黄人血统特征。 廓尔喀人 别称：尼泊尔人 语言：尼泊尔语 外文名称：Gurkhas 廓尔喀人(Gurkhas)，专指居住在廓尔喀等地的人，又称尼泊尔人。在尼泊尔国内，一般称其为婆罗门、切特里、职业种姓人。集中分布在中西部山区的廓尔喀、帕尔帕和加德满都谷地。属欧罗巴人种地中海类型。使用尼泊尔语，属印欧语系印度语族。使用天城体字母。信仰印度教。廓尔喀人系公元12世纪从印度移入的、来自中亚草原地区的雅利安人与当地卡人的混血后裔。18世纪中叶廓尔喀国王战胜马拉王朝，统一了尼泊尔。 廓尔喀人实行种姓制，婆罗门地位最高，切特里次之，职业种姓中的不可接触者地位最低，最受歧视。名字后面的姓氏可表明其社会地位高低。婆罗门、切特里上等种姓人一生中需行16种宗教仪式。常在斜胯右腋下戴一圣线，以区别于下等种姓。严格实行种姓内婚。人死后行火葬，骨灰投入河中。有钱者将骨灰送往印度，投入恒河。死后直系后代守孝时，除头顶外需剃尽全身毛发，守孝仪式繁杂。一般文化水平较高，许多人在***机关工作。普通人主要从事农业和手工业。

朝圣作者是谁？

作者：（不丹）宗萨蒋扬钦哲仁波切 译者：姚仁喜 摄影者：黎不修

宗萨蒋扬钦哲仁波切，秉承藏传佛教最优良的传承和教育，享誉世界，是当今公认最具创造力的年轻一代藏传佛教导师之一，兼上师和导演于一身，曾任贝纳尔多·贝托鲁奇电影《小活佛》（Little Buddha）顾问，并编写和执导过两部佛教主题的电影——《高山上的世界杯》和《旅行者与魔法师》，深受现代东西方佛教***尊崇和喜爱。他将电***为现代的“唐卡”，万般都寓佛法于其中，以电影的虚拟情境巧妙地比喻我们身处的幻相世界；而证悟的过程就是脱去妄念所带来的层层蔽障，了解因缘的善变与无常，进而放下我执，迈向觉醒之路。

《朝圣》被誉为《牧羊少年奇幻之旅》的前传，是保罗·柯艾略徒步近六百公里的朝圣实录。

圣地亚哥之路，中世纪的苦行朝圣之路。一九八六年，保罗·柯艾略踏上朝圣之旅，历时三个月，徒步近六百公里。朝圣之路点亮了灵感之光，也成为柯艾略找寻自己道路的预言。一九八七年，《朝圣》问世，开启了“牧羊少年奇幻之旅”，也挖掘了人类灵魂探寻的深度。

你愿意相信生本身就是奇迹，奇迹才会降临于你。《牧羊少年奇幻之旅》令我们拥有梦想，《朝圣》带领我们找到通达梦想的路。[1]

作者保罗 · 柯埃略。一九七七年，保罗 · 柯埃略在周游世界时参加了一个名叫拉姆的天主教组织，一九八六年，按该组织的要求，保罗·科埃略沿中世纪三条朝圣路线之一，历时三个月，徒步行走近六百公里的路程，从法国南部穿越比利牛斯山脉，抵达西班牙加利西亚地区孔波斯泰尔的圣地亚哥朝圣。

他以这次朝圣之旅为素材，于翌年出版《朝圣卜书》，讲述了他在此次行程中的种种体验以及所受到的种种启示，富有浓厚的宗教色彩。

这部纪实性作品获得极大成功，至一九九九年已印行一百十七版次。

一年之后，凭借《一千零一夜》中一个故事的启发，保罗·科埃略创作出版了寓言故事《牧羊少年奇幻之旅》，（原著名《炼金术士》）。

到此，以上就是小编对于不丹职业教育专业的问题就介绍到这了，希望介绍关于不丹职业教育专业的2点解答对大家有用。