召开廉政教育会相关信息,召开廉洁教育会议

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于召开廉政教育会相关信息的问题，于是小编就整理了2个相关介绍召开廉政教育会相关信息的解答，让我们一起看看吧。党总支召开廉洁教育会的...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于召开廉政教育会相关信息的问题，于是小编就整理了2个相关介绍召开廉政教育会相关信息的解答，让我们一起看看吧。

1. 党总支召开廉洁教育会的意义？
2. 孔子对古代礼仪持什么态度？对我们今天的学生“礼仪教育”有什么启发？

党总支召开廉洁教育会的意义？

加强廉政文化建设是党风廉政建设不断深化的深层次要求。加强 廉政文化建设是我党在反***斗争中的一个重要创新，是以先进的廉政理论为指导、先进的廉政思想为核心、先进的廉政制度为基础、先进的廉政文学艺术为载体的，是中国先进文化的重要组成部分。它承担着树立廉洁理念、提倡廉洁精神、营造廉洁环境的重要任务，发挥着激浊扬清、惩恶扬善的独特作用。

党总支召开廉洁教育会，旨在提高党员的廉洁意识，增强党性修养，促进党风廉政建设。通过学习廉洁知识，党员能够更好地认识到自己的责任和使命，自觉遵守党的纪律和规定，树立良好的形象。

同时，廉洁教育会还可以提醒党员时刻保持清醒头脑，增强自我约束能力，避免违法***行为的发生。

孔子对古代礼仪持什么态度？对我们今天的学生“礼仪教育”有什么启发？

其一，孔子认为古代礼仪是社会回归和谐的钥匙，也是修行儒学的途径。其二，质胜文则野，文胜质则史。孔子强调礼仪得体，文质相当。

孔子重视礼仪，倾其一生致力于“克己复礼”。克己，克制私心、私欲，很好地约束自己；复礼，即恢复礼仪，因袭礼制，以及相应的接人待物的礼数等。孔子所讲的礼，主要是周礼。

孔子说：“克己复礼为仁。”显然，孔子推行周礼并不是最终目的，周礼只是实现终极目的的手段和路径。孔子的真正目的是实现“仁”，使社会达到和谐有序。

仁，是孔子思想的核心；礼，是孔子要求学生、门人的行为方式。因此礼仪是孔子思想的外在体现，也是表象的。

正因为礼仪是外在表象，所以礼仪贯穿于生活的方方面面。如父子、君臣、兄弟、夫妇、朋友等等，都有许多礼仪。

纵观孔子礼仪，并非迎来送往的繁枝缛节，而是从封建宗法制直至国家建设和社会架构。既有礼节性的内容，也有管理、协调乃至变通的治理因素。

子曰：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”

君子的礼仪既关乎个人行为，也关乎社会责任，因此孔子要求每个人都要认真践行，都要做好。

孔子认为，克己复礼是全民性和全时性的，从君王大臣到平民，并且贯彻始终。尤其是居高位者，应该成为百姓的表率。“君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”贤能之人的先进性和示范性，会在社会上起到积极作用。

孔子试图通过“礼仪”来实现他所说的“仁”的理想境界，人与人之间都能亲善，社会和谐。

孔子把“合乎礼”作为个人言行正确与否的唯一标准。把依礼行事作为“天下有道”的根本标志。把***复礼，承礼启仁作为实现社会和谐、大同的一生追求。

下面举几个孔子对于“礼”的态度的例子。

子曰：“甚矣吾衰也！久已吾不复梦见周公！”

子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”

• 孔子为很久没梦到周公而伤感，难道他经常梦到？
• 他对《周礼》的制定者周公旦十分敬仰，并以追随者自居。

孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”

子曰：“事君尽礼，人以为谄也。”

• “八佾”是一种舞蹈形式，不过按照礼制规定只有天子可用。而仅为大夫的季氏竟也使用，这是“僭礼”。因此，孔子不能忍受。
• 当时，为臣的对于君的礼节很繁冗。有人认为近乎谄媚。孔子对于这样的认知是不满的。

由此可见，孔子对于维护礼制的态度坚决不移。然而“礼”并非孔子所造，最初的“礼”为“豐”，是一种用来盛装祭品的器皿。后来加上“示”字旁，引申为示范与祭祀活动相关的规矩、礼节等。后来泛指各种行为规范和礼仪制度。因此“礼”作为仪式、规范和制度，是千百年来的沿袭而存在。因此，孔子是通过“礼”的手段，践行“礼”，达到社会和谐，天下大同的“仁”。

颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊问：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”

• 颜渊是孔子最好的学生。他请教孔子如何“行仁”？孔子说：“能够主动去实践礼的规范，就是行仁。任何时候去实践礼的规范，都会得到天下人的肯定。行仁，不靠自己，难道靠别人吗？”颜渊说：“希望指点一些具体的做法。”孔子说：“不合乎礼的不去看，不合乎礼的不去听，不合乎礼的不去说，不合乎礼的不去做。”颜渊说：“我虽然不够聪明，也会努力去做到老师这些话。”

可见孔子对于学生，博学于文，约之以礼。希望他的学生先不要去做那些不合乎“礼”的地方，为“约”。然后更进一步，能化被动为主动，按照“礼”的要求去做，方为“仁”。

作为学生，通常是被动的，要靠别人的勉励、督促去学习。一旦老师或家长不在身边，也许就不会约束自己行为，就不照“礼”去做了。发挥学生的主观能动性去践“礼”，那么人生的路，也就是行“仁”之路为“仁”由己，这才是孔子思想承礼启仁的精髓所在。

到此，以上就是小编对于召开廉政教育会相关信息的问题就介绍到这了，希望介绍关于召开廉政教育会相关信息的2点解答对大家有用。