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高铁专业学校有怎样的课程内容呢？
纵观全国，和高铁和普速有关的“铁道”学校名确实不少，但是真正有关的专业，和专业课内容的专业性确实参差不齐。
先说说高铁相关学校的专业都有哪些？比较有特色的（排名不分前后）：
第一、高铁客运服务；
第二、电力机车运用与检修；
第三、铁道信号；
一般相关的学校都是职业类院校和专科类，本科类较为少，毕竟这是一种职业技术。
为了扩大宣传和增加招生，这些学校都会再这些基础上再开设一些其他方向的专业。
再说说都有哪些课程？
以甘肃北方技工学校开设课程为例：铁道概论、铁道客运服务礼仪、化妆、形体、铁路客运英语、铁路旅客运输设备等。
很高兴回答你的问题，高铁专业学校开设机务，车辆，信号，通信，供电，土木工程等与铁路相关的专业，笔者从事铁道通信信号专业，信号专业主要讲授高等数学，自动控制原理，还有信号与系统，数字信号处理，6502，TDCS与CTC，CTCS2级列控，CTCS3级列控等课程，如果是天津铁道职业技术学院，武汉铁道职业技术学院，湖南高速铁路职业技术学院等偏技能型的专科院校，以培养实践性的技术能手为主要目标，课程讲授以实践性、技能型为主，理论性不强；如果是北京交通大学，西南交通大学等重点大学，培养以工程师为主要目标，既注重实践，又强调理论，解决铁路以及轨道交通建设和运营方面的问题，创新发展思路，引领技术发展潮流。
《西游记》究竟是谁写的？
先给出结论：
1. 《西游记》的作者存疑，真不一定是吴承恩；
2. 《西游记》属于集体创作，没必要追究具体的作者。
《西游记》的原型故事，来自于唐代玄奘法师赴天竺取经的真实历史，在后世一直有接连不断的加工。最起码在宋、元时期，就有大量的民间说书艺人在讲述西游取经的故事了。
了解传统曲艺行当的朋友都知道，这批说书艺人中（也要加上后面唱戏的一批艺术家），有很大一批是不认识字的，文化水平也堪忧，讲故事的手艺，主要以师徒口耳相传为主。这就好比电影《霸王别姬》中学唱戏的一帮小孩子，学戏的过程很辛苦，师父教一出，会一出。
说《西游》热闹，人们爱听，所以钱来得快，大家也就都爱说，不同的说书艺人的口中，故事的偏差也就越来越大，经历了长期的添油加醋和以讹传讹之后，形成了大量我们耳熟能详的《西游》故事。
但现存的《西游记》中，也有着大量说书艺人的痕迹。简而言之，错误。李天飞先生曾举过好些个很有意思的例子，譬如***世界观中的四大“部洲”，就是一个错误的说法，“南赡部洲（Jambudvipa）”的正确断句应该是“南/赡部/洲”，“赡部”是梵文音译，又翻译为“阎浮”，怎么会有“部洲”这种拆法呢？
吴承恩
我国明代杰出的***家。
字汝忠，号射阳山人。
汉族，淮安府山阳县人（现淮安市淮安区人）。祖籍安徽 ，以祖先聚居枞阳高甸，故称高甸吴氏。
出生时间1506年，去世时间1583年。
主要作品：《西游记》、《射阳集》、《春秋列传序》等。
“小李，你知道《西游记》是谁写的吗？“”这么简单的问题，你也能问得出来？当然是吴承恩了！你以为还会有谁？“”你知不知道，民间流传《西游记》其实并不是吴承恩写的！ 是另有其人写的这本书啊！“小李高呼道：”不可能，这简直就是瞎胡扯嘛！“”你别急，我一样也认为是吴承恩写的。我把这些这些作者一一罗列出来，看看到底是不是有根有据！“
一、丘处机说：持此观点的就举证：《西游记》是全真教教众在几百年时间里，汇集总结出来的一本神魔体***。这种说法有据可考的年代，最早是在元末明初。更有学者陶宗仪他在《辍耕录·丘***》中说：以上见《磻溪集》《鸣道集》《西游记》《风云庆会录》《七真年谱》等书”。顺理成章地将《西游记》归于丘处机笔下了。
到了清初，又有全真道士汪象旭在《西游证道书》中，有汪氏自己写的《丘长春真君传》，在讲述丘处机生平后又接着说：有《磻溪鸣道集》《西游记》行于世”。
故此，丘处机著《西游记》在清时成为主流说法。但事实是否真是这样呢？
学术***钱大昕考证说：“《长春***西游记》二卷，其***李志常所述，于西域道里风俗，颇足资考证。而世鲜传本，予始于《道藏》抄得之。村俗***有《唐三***游演义》，乃明人所作“。更有纪昀（纪晓岚）、焦循、王培荀、鲁迅、胡适众位学者多番考证，
所以丘处机编辑《西游记》说并不成立。
二、李春芳说：因为现行的百回本《西游记》基本上都是脱胎于明刊。而明刊最早的版本则是金陵世德堂本（明万历二十年，1592）。书中署名为：”华阳洞天主人“而明代的”青词宰相“李春芳，恰恰在年少时又称做”华阳洞主人“。
大家请把《西游记》翻到第95回。这其中有一首诗：“缤纷瑞霭满天香，一座荒山倏被祥；虹流千载清河海，电绕长春赛禹汤。草木沾恩添秀色，野花得润有余芳。古来长者留遗迹，今喜明君降宝堂。”在这首诗中，暗含有”李春芳老人留迹（一说春芳长者留迹）“但这个说法有点太过牵强了。
所以李春芳编辑《西游记》这个说法也不成立！
看到这题，任何人头脑里首先浮现的就是：这问题还用问吗？《西游记》作者当然是吴承恩了。可是这种观点正确吗？
《西游记》作者是明代吴承恩的观点是清代学者吴玉搢（1698-1773）首先提出。上世纪二十年代，胡适与鲁迅根据清代学者著作论证出《西游记》作者是吴承恩，这也是我们学的教材中吴承恩作者说的主要依据。
也就是说，《西游记》的作者是吴承恩的说法最早出现于清朝乾隆年间。但是，《西游记》成书于明朝嘉靖至万历年间，在明朝所有版本的《西游记》中并没有署名吴承恩的版本。
《西游记》的故事脱胎于玄奘取经的故事。玄奘取经发生于贞观元年（公元627年）。公元645年，玄奘从天竺回到***，取经过程历经十七年。
后世之人根据唐三藏取经的典故进行了艺术加工，演绎出了不同版本的取经故事。
南宋时有《***三藏取经诗话》，里面有了“白衣秀才猴行者”的形象，这是后世孙悟空的雏形。
金代院本（戏剧剧本雏形，为后来元杂剧的发展奠定了基础）有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三***天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，元末明初有杨景贤的杂剧《西游记》。
以上这些文学作品要早于我们今天的《西游记》数百年，甚至元代就有了《西游记》之名，这些都为明朝《西游记》的创作奠定了基础。
明朝时，私人印刷业有了极大的发展，全国能够出版文学作品的印刷厂有数百家之多，《西游记》作为大IP成为各出版社的热门出版物。
我们现在版本的《西游记》是以明清各版本为基础融合而来的。它以明刊金陵世德堂本为底本，参考明代李贽评本、朱鼎臣本、杨致和本、杨闽斋本、闽斋堂本，清代证道本、真诠本、新说本、原旨本、正旨本，以及当代学者整理校注本。这么多版本合在一起，你说《西游记》作者是谁?
到此，以上就是小编对于贺州教育印刷厂招聘信息的问题就介绍到这了，希望介绍关于贺州教育印刷厂招聘信息的2点解答对大家有用。
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